Sambutan Maulidur Rasul

Allah telah berfirman kepada Rasulullah (s.a.w) mengingatkan umatnya yang mengakui mencintai Allah, untuk mencintai NabiNya :

"Jika kamu mencintai Allah, ikutlah (dan cintai dan hormati) aku, dan Allah akan mencintai kamu" (3:31)

Sambutan Maulidurrasul (s.a.w) merupakan natijah daripada perasaan kecintaan terhadap Rasulullah (s.a.w). Begitu juga perasaan taat, ingat, ingin mencontohi baginda dan berbangga dengan baginda, sebagaimana Allah bangga terhadap baginda dengan memuji baginda didalam Al-Quran:

"Sesungguhnya engkau mempunyai akhlaq yang mulia" (al-Qalam:4)

Tahap kecintaan kepada Rasulullah (s.a.w), merupakan antara pengukur kepada tahap kesempurnaan keimanan antara seseorang mukmin dan seorang mukmin yang lain. Dalam sebuah hadith sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Rasulullah (s.a.w) telah bersabda:

"Tidak sempurna iman kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada anak, ibu bapa dan manusia seluruhnya."

Dalam sebuah hadith lain yang diriwayatkan oleh Bukhari, Rasulullah (s.a.w) bersabda:

"Tidak sempurna iman kamu sehingga aku kamu lebih cintai daripada diri kamu sendiri."

Dan Sayyidina 'Umar berkata: "Ya Rasulullah aku mencintaimu lebih daripada diriku sendiri".

Kesempurnaan iman seseorang itu amat bergantung pada kecintaannya terhadap Rasulullah (s.a.w) dan para Malaikat sentiasa memuji baginda sebagaimana yang dimaksudkan didalam ayat al-Quran yang berbunyi:

"Sesungguhnya Allah dan para Malaikat sentiasa bersalawat keatas Nabi" (33:56).

Seterusnya ayat ini disambung dengan perintah Tuhan:

"Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu keatasnya".

Rasulullah (s.a.w) memberitahu bahawa hari Isnin sebagai hari Kelahiran Baginda. Abu Qatada al-Ansari meriwayatkan didalam Sahih Muslim, kitab as-siyam (puasa), bahawa baginda bersabda:

"Itulah hari aku dilahirkan dan itulah juga hari aku diangkat menjadi Rasul."

Daripada Mutawalli Sha'rawi:"Banyak peristiwa yang ajaib telah berlaku pada hari baginda (s.a.w) dilahirkan sebagai bukti bagi hadith dan sejarah bahawa malam Rasulullah (s.a.w) dilahirkan tidak seperti malam-malam manusia lain dilahirkan".

Peristiwa yang termaktub didalam hadith termasuklah gegaran yang dirasakan di istana 'Chosroes' dan padamnya api yang telah menyala selama 1000 tahun di Parsi dan beberapa peristiwa-peristiwa lain yang ditulis didalam karangan Ibnu Kathir, al-Bidaya, Jilid 2, mukasurat 265-268.

Daripada Kitab al-Madhkal oleh Ibnu al-Hajj (jilid 1, ms. 261): "Menjadi satu kewajiban bagi kita untuk membanyakkan kesyukuran kita kepada Allah setiap hari Isnin bulan Rabi'ul Awwal kerana Dia telah mengurniakan kepada kita nikmat yang besar iaitu diutusNya Nabi (s.a.w) untuk menyampaikan Islam kepada kita dan menyebarkan salam.

Apabila baginda ditanya mengapa baginda berpuasa pada hari Isnin, baginda bersabda:"Hari itu adalah hari kelahiranku".

Oleh kerana itu, hari tersebut telah memberi satu 'penghormatan' kepada bulan tersebut, kerana hari itu merupakan hari Rasulullah (s.a.w) dan baginda bersabda:"Aku merupakan penghulu bagi anak cucu Adam dan aku tidak mengatakan ini kerana kesombongan …dan baginda bersabda: Adam dan anak cucunya akan bernaung dibawah panji-panjiku pada hari pembalasan kelak. Hadith-hadith ini merupakan riwayat 'Shaikhayn' Bukhari dan Muslim.

Dan Muslim menulis didalam Sahih nya, Rasulullah (s.a.w) bersabda: "Aku telah dilahirkan pada hari Isnin dan pada hari yang sama juga wahyu yang pertama telah diturunkan kepadaku."

Sidang DUN Bawah Pokok

Gambar Sidang DUN di bawah pokok pertama kali di Malaysia

Sidang DUN adalah satu proses demokrasi yang sangat penting bagi pentadbiran sesebuah negeri. Dalam sidang DUN, usul yang dibawa oleh wakil suara rakyat dibahas dan diperbincangkan, lalu dijadikan satu ketetapan perlaksanaan. Jika tidak ada sidang DUN, pentadbiran negeri tidak dapat dijalankan dengan lancar dan sempurna. Begitulah pentingnya sidang DUN.

Tetapi belum pernah terlintas di dalam minda kita, akan wujud satu fenomena sangat ganjil seumpama fenomena UFO akan berlaku di negara kita yang telah merdeka 50 tahun lebih sedikit ini. Fenomena yang jika dibaca oleh generasi akan datang, akan menjadi sesuatu yang sangat luar biasa ganjilnya, sangat tidak masuk akal dan sangat menghairankan. Masakan boleh berlaku begitu, sedangkan mesyuarat AJK kantin sekolah pun di buat di bilik mesyuarat yang berhawa dingin, inikan Sidang DUN. Dibuat dibawah pokok, dan tanpa kerusi pula.

Tetapi, sebenarnya sidang DUN dibuat dibawah pokok itu bukanlah sesuatu yang mustahil dan luar biasa. Yang tidak pernah dibuat orang dan tidak releven. Bahkan sidang yang lebih hebat daripada itu pun pernah di buat di bawah pokok.

Salah satu sidang yang dibuat di bawah pokok ialah sidang "Bai'atul Ridhwan" yang dibuat di bawah sepohon pokok di Hudaibiyah sebagai tanda ikat setia bagi menuntut bela atas khabar kematian Saidina Usman yang dihantar sebagai utusan Rasulullah S.A.W kepada Abu Sufian. Bai'ah itu merupakan satu sidang penting yang menentukan pendirian Rasulullah S.A.W sebagai pemimpin sebuah kerajaan Islam terhadap musuhnya kaum Quraisy. Peristiwa penting itu dibuat di bawah pokok. Lalu Bai'atul Ridhwan juga dikenali sebagai Bai'atul Syajarah (Janjisetia dibawah Pokok).

Jadi, kata - kata Menteri Pelancongan, Datuk Seri Azalina Othman yang mengatakan tindakan Speaker V Sivakumar itu adalah tidak bertamadun adalah tidak benar. Perkara itu pernah berlaku dalam sejarah.

Perbezaan antara Bahasa dan Lahjah

معنى اللغة

اللغة : مجموعة من الأصوات ذات صفات معينة يعبر بها كل قوم عن أغراضهم. وتتميز كل لغة عن غيرها من اللغات بصفات جوهرية تباعد ما بينها وبين غيرها. فإن كانت الفروق يسيرة لا تمنع التفاهم لم تؤد إلى فصل اللغة إلى لغتين. وقد تفرق اللغة الواحدة إلى اللهجات

اللهجة

اللهجة في الإصطلاح العلمي الحديث هي مجموعة من الصفات اللغوية تنتمي إلى بيئة خاصة، ويشترك في هذه الصفات جميع أفراد البيئة. وبيئة اللهجة هي جزء من بيئة أوسع وأشمل تضم عدة لهجات، لكل منها خصائصها، ولكنها تشترك جميعا في مجموعة من الظواهر اللغوية، التي تيسّر اتصال أفراد هذه البيئات بعضهم ببعض، فهم ما يدور بينهم من حديث فهْما يتوقف على قدر الرابط التي تربط بين هذه اللهجات

وتلك البيئة الشاملة هي التي اصطلح على تسميتها بـ "اللغة" وكان القدماء من علماء العربية يعبرون عما نسميه الآن باللهجة بكلمة "اللغة" حينا، وبـ "اللحن" حينا آخر. وكانوا يعبرون عما نسميه الآن "اللغة" بكلمة "اللسان"

وتتميز بعض اللهجات عن بعض بالأصوات وتطبيعتها وكيفية صدورها. وقد تتميز بصفات ترجع إلى بنية الكلمة ونسجها، أو معاني بعض الكلمات. فإذا كثر التميز بالصفات الخاصة بعدت اللهجة عن أخواتها فلا تلبث أن تستقل وتصبح لغة قائمة بذاتها